«Пишут все как-то невнятно! Вот если я напишу, то все поймут!» Так думают и многие соратники нашего отдела. Неоднократно они просили меня написать и были уверены, что если мы напишем, то многие поймут и хотя бы попытаются что-то поменять в своей жизни ради спасения России. И действительно, по простоте своей так они решили! Оказывается все намного сложнее, и придется начать издалека.
От чего зависит разумное восприятие человека? Что мешает ему найти правильные ответы на многие вопросы. К примеру возьмем только два вопроса, которые не нашли полноценных ответов в нашем отделе: «Разве могут быть такие монахи, как этот монах Афанасий с Афона?»; "Казнить" или миловать "Pussy Riot" (ср... Читать дальше »
Общественное письмо верующих христиан, посещающих храм Покрова Божьей Матери в Братцево.
Уважаемый Патриарх Кирилл и церковная общественность, уважаемые граждане и христиане, неравнодушные к судьбе Русской Православной Церкви.
Мы вынуждены обратиться ко всем Вам за помощью, потому что решить создавшуюся ситуацию своими силами мы не в состоянии. В храме Покрова Божьей Матери в Братцево происходят вещи, которые ужасают и приводят в негодование нас, верующих людей.
Крестины в храме проводятся за 3 мин., за это время о.Михаил Малеев, настоятель храма (* Малеев – "окормляет" в общей сложности ОДИННАДЦАТЬ... Читать дальше »
Протокол No 14 Религия будущего. Будущее крепостное право. Недоступность познания тайн религии будущего. Порнография и будущее печатного слова.
Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином боге (* происхождение этого "единого бога" будет выяснено ниже.), с которым наша судьба связана нашим избранничеством и которым та же наша судьба объединена с судьбами мира. Поэтому мы должны разрушить всякие верования. Если от этого родятся современные атеисты, то, как переходная ступень, это не помешает нашим видам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея (** Подразумевается Та... Читать дальше »
Протокол No 7 Цель напряжения вооружений. Брожения, раздоры и вражда во всем мире. Обуздание противодействия "гоев" войсками и всеобщей войной. Тайна - успех политики. Пресса и общественное мнение. Американские, Китайские, Японские пушки.
Напряжение вооружений, увеличение полицейского штата - это все суть необходимые пополнения вышеуказанных планов. Необходимо достичь того, чтобы кроме нас, во всех государствах были только массы пролетариата, несколько преданных нам миллионеров, полицейские и солдаты.
Во всей Европе, а с помощью ее отношений и на других континентах мы должны создать брожения раздоры и вражду. В этом двоякая польза: во-первых, этим мы д... Читать дальше »
СIОНСКIЯ ПРОТОКОЛЫ Ф.М. Достоевский в своем "Дневнике Писателя" (1877 года, март, гл.2, стр.93-95) писал про евреев: "Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого "государства в государстве", по крайней мере хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире одна народная личность - еврей, а другие хоть есть, но все равно надо считать, что как бы их не существовало. "Выйди из народов и оставить свою особь, и знай, что с сих пор ты один у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе...... Читать дальше »
1 ноября 1578 года, 430 лет назад родился освободитель России от польских захватчиков князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Мировая история знает немного таких личностей, как князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Разумеется, практически у каждой нации есть выдающиеся, даже великие полководцы и государственные деятели.
Но полководец полководцу рознь. Одно дело (и дело весьма славное) — побеждать в битвах, выигрывать войны, и другое дело, поистине великое, — спасать Родину, когда она на краю пропасти или уже летит в пропасть…
Подобные князю Пожарскому люди наперечёт. В Древней Греции таким человеком был герой Фермопил — спарта... Читать дальше »
Цитата: «Это дикая страна оказалась, это ненормально, так не бывает у нас, не бывает в Англии, не бывает в Германии, не бывает в Китае - только здесь и только с вами», - заявил Макфол. Конечно Россия «дикая страна» 1. «дикая» Россия не бомбила два месяца Сербию, 2. «дикая» Россия не крышует торговца человеческими органами Хашима Тачи, 3. «дикая» Россия не лгала мировому сообществу, что в Ираке биологическое оружие и не напала на Ирак, рахгромив Ирак, повесив президента Ирака Саддама, 4. «дикая» Россия не убила почти миллион жителей Ирака, 5. «дикая» Россия не издевалась в тюрьме Абу Грейв над людьми, 6. «дикая» Россия не увеличила посевы мака ... Читать дальше »
«ПРОСТО ПШИК» или ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ Ответ ректору Вятского духовного училища
Всечестный отец Александр!
Мы расходимся с Вами в главном: в понимании того, каково нынешнее состояние Русской Православной Церкви. Вы считаете, что наши проблемы носят чисто миссионерский характер: проповедь Евангелия и свидетельство о Христе являются ныне главными задачами православных. Я же думаю, что тот Христос, о котором свидетельствует, например, всеми своими делами митрополит Владимир (Котляров) - гораздо ближе к современному протестантизму, чем к Своему евангельскому Образу. А та трактовка Евангелия, которая вдохновляет, нап... Читать дальше »
НЕ ПРЕТЕНДУЯ НА РОЛЬ СУДЬИ Ответ о.Константину Буфееву
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Всечестный отец Константин, благословите!
Примите мою искреннюю благодарность за Ваше письмо. В нем чувствуется неподдельная любовь и радует живая и искренняя реакция на церковные проблемы - в наше время это, увы, нечасто встретишь. Кроме того, Вы, несомненно, во многом правы. Потому спешу исполнить Ваши советы.
Первый - о покаянии. Я искренне прошу Вас, батюшка, и всех тех, кто соблазнился моими публикациями или материалами, напечатанными в «Руси Православной», простить меня и поверить, что... Читать дальше »
«Трудно забыть ту бесстыдную клеветническую кампанию, какая была обрушена на Святейшего Патриарха, - пишете Вы. - И достойны восхищения мужество, мудрость, стойкость нашего Первосвятителя, ниспровергшего все преисподние хулы.
Интересно, какие хулы имеются в виду? Судя по тому, что Вы тут же упоминаете РПЦЗ, речь идет об обвинениях в сотрудничестве с КГБ и о протестах в связи с экуменической деятельностью Патриарха. Лично я не разделяю крайних мнений по этому поводу, о чем не раз публично заявлял в печати. Но, с другой стороны, давайте все же будем объективными. То, о чем неоднократно писала «РП», во... Читать дальше »
К сожалению, я не могу согласиться с большинством Ваших аргументов. Более того, мне представляется, что они продиктованы скорее раздражением и нетерпимостью, нежели искренним желанием разобраться в происходящем.
Например, то презрение, с которым Вы упоминаете о «простом обывателе-полувере», достаточно ясно характеризует Ваше пренебрежительное отношение к собственной пастве. К сожалению, в этом Вы не одиноки: многие клирики самым искренним образом считают, что «невежественные обыватели» не имеют никакого права судить о внут... Читать дальше »
Если бы Ваше письмо носило частный характер, я не стал бы отвечать на него: Вы имеете полное право на собственную оценку личности и деятельности митрополита Никодима и вряд ли я могу надеяться убедить Вас переменить ее. Однако содержание Вашего письма, как мне кажется, выходит далеко за рамки частного значения.
Вы, Владыка, сформулировали своего рода манифест, направленный не столько в защиту личности митроп... Читать дальше »
Неудивительно, что на таком фоне в провинциальных епархиях зачастую царит полная неразбериха. И там, где правящий архиерей оказывается человеком деспотичным, бездуховным и сребролюбивым, зачастую воцаряется полное беззаконие и произвол.
Красноречивым примером такого произвола может служить ситуация в Алма-Атинской епархии. О «подвигах» ее правящего архиерея, архиепископа Алексия (Кутепова), «Русь Православная» довольно подробно писала в №4 за нынешний год. Напомним вкратце, что владыка Алексий оказался одновременно ревностным сторонником унии с католиками, поклонником ислама и любителем об... Читать дальше »
Восемнадцатого июля 1999 года под председательством Святейшего Патpиаpха Московского и всея Руси Алексия II Священный Синод имел расширенное заседание, в котором, наряду с постоянными и временными членами Синода, участвовали Преосвященные архиереи, прибывшие на праздник преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиеву Лавру. На этом заседании было решено отменить проведение в 2000-м году Поместного Собора Русской Православной Церкви.
Вместо этого - не указывая, опять же, конкретных сроков - было решено провести «юбилейный Архиерейский Собор» с неясной повесткой дня.
Весьма показательно, что экуменические изыски владыки Филарета не ограничиваются чисто церковной областью, но простираются гораздо дальше, вплоть до глобальных политических проектов.
Впрочем, начинается все вполне безобидно. «Когда народ овладевает способностью видеть собственную жизнь глазами другого народа, - утверждает митрополит, - тогда становится возможным взирать на особенности чужой расы, культуры, идеологии, вероисповедания не с чувством стороннего любопытства, а всей душой радеть за то, чтобы сохранить для будущего все, что в них есть ценного и гуманного. Я уверен, что ... Читать дальше »
28 - 29 декабря 1998 года в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Некоторые решения, принятые на этом заседании, позволяют говорить о том, что оно отличалось от «рядовых» мероприятий подобного рода.
Обсудив вопрос о предстоящем 70-летнем юбилее Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Священный Синод постановил: «С благодарностью Господу отметить возрождение миссионерства, религиозного образования, социального служения, пастырского окормлен... Читать дальше »
Все перипетии борьбы вокруг экуменической проблемы как в капле воды отразились в итоговом документе совещания. Три его первых пункта представляют из себя вводную часть с ее традиционными заверениями в «духе христианской любви, братского содружества и взаимопонимания», которые царили на встрече.
Между тем, по свидетельству участников совещания, на второй день своей работы оно было поставлено на грань срыва из-за раскольничьей позиции Константинопольского Патриархата, чьи представители наотрез отказались подписывать документ, если он будет содержать сколь-либо решительные антиэкуменические ф... Читать дальше »
Жизнь берет свое. Потрясения, связанные с завершением третьей мировой, «холодной» войны, развалом СССР и «демократической революцией», породившие государственную смуту и хаос в умах, постепенно отходят в прошлое. И хотя очередной русской смуте все еще конца-края не видать, яснее и понятнее становятся реальные, долговременные интересы основных общественных и политических сил, действующих в постсоветской России.
Проясняется и их отношение к Церкви. Национал-патриоты и коммунисты-державники, демократы и «партия власти» за прошедшие годы довольно ясно определили свои позиции, касающиеся всего ком... Читать дальше »
26 февраля 1998 года Св. Синод Русской Православной Церкви, заседание которого проходило под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, принял Определение по докладу Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, члена Государственной Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его семьи.
Синод Постановил:
«1. Принять к сведению информацию о решениях Государственной Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением остан... Читать дальше »
Русской Православной Церкви Заграницей было суждено сыграть в русской истории ХХ столетия весьма существенную, можно даже сказать - уникальную роль.
Именно из ее уст на протяжении долгих десятилетий звучало суровое слово обличения богоборческому миру - равно коммунистическому и западному. Именно зарубежный Собор Архиереев в 1932 году утвердил Окружное послание, в котором дал четкую и ясную церковную оценку международному масонству и его роли в организации русской смуты. Именно РПЦЗ однозначно отказалась от участия в экуменическом движении, заклеймив его как вероот... Читать дальше »
ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о ряде антицерковных публикаций, вышедших в свет в газетах «Русь Православная» и «Московский комсомолец».
ПОСТАНОВИЛИ:
Выразить сожаление в связи с появлением в означенных газетах публикаций, содержащих крайне предвзятую интерпретацию церковной истории, распространяющих заведомую ложь и клевету, а в ряде случаев основанных на прямом подлоге. Отметить, что эти публикации пытаются кощунственно очернить жизнь почивших иерархов и клириков, ревностно послуживших Богу и Святой его Церкви, а также ныне живущих а... Читать дальше »
Один из самых больных для владыки Кирилла вопросов - вопрос об отношении к католицизму и так называемой «Баламандской унии». Он горой стоит за этот документ, отрицая какие бы то ни было обвинения. Однако, попробуем разобраться не спеша.
Итак, если единственная цель Баламандского соглашения - борьба с католическим прозелитизмом, то почему в документе содержатся откровенно униатские положения, не имеющие к этой проблеме никакого отношения, но прямо касающиеся вопросов веры? Например, признание католической церкви «Церковью-сестрой» (п. 12)? Ведь до сих пор такая формулировка применялась исключител... Читать дальше »
Опыт показывает: проблемы обновленческой ереси, либерально-экуменического перерождения части русского духовенства и коррупции в среде церковного священноначалия в значительной мере являются следствиями отсутствия в современной России влиятельного православно-патриотического движения. Идут годы, а дееспособного и прочного объединения православных мирян, столь необходимого для защиты наших религиозных святынь и поддержания канонических основ церковного бытия, все не происходит. Почему?
ПРИЧИНЫ НЕУДАЧ
Все предыдущие попытки «православной общественности» создать сколь-либо значительно... Читать дальше »
О независимой православно-патриотической газете мы мечтали с 1993 года - с того момента, как приснопамятный митрополит Иоанн (Снычев) благословил нас на ее создание. Тем не менее долгое время нам пришлось выходить в качестве приложения к другим изданиям. Но теперь, с надеждой на всесильную помощь Божию, мы начинаем свой самостоятельный путь.
Братья и сестры! На этом пути нам будет жизненно необходима ваша помощь, ваш совет и ваши молитвы. Жизнь доказывает: без откровенного, конструктивного диалога, без широ... Читать дальше »
