О биткоине и ценности труда
Биткойн вообще-то задумывался Сатоши как средство платежа, не подверженное контролю государства. То есть как эквивалент человеческого ТРУДА — что и должно быть функцией любых денег в сущности.
Но гомосапиенсы, конечно же, превратили и его в спекулятивный asset, то есть средство обогащения БЕЗ ТРУДА. А всякая идея, которая направлена против труда — рано или поздно, но неумолимо приводит общество гомосапиенсов в очередную задницу. Что мы и наблюдаем.
Хотя ой, я забыл, что у нынешных диванных «капиталистов» (спекулянтов) слова «труд», «работа», «work» ассоциируются с карлмарксом, а не с Генри Фордом. Хотя у всех разумных людей, обладающих минимальными познаниями в предмете, «трудовая теория стоимости» ассоциируется с Рикардо, а с Марксом ассоциируется только понятие «прибавочной стоимости». Учите матчасть, это сейчас быстро и просто.
Если хотите, могу также популярно обьяснить, чем стоимость отличается от ценности, с примерами из реальной практики бизнеса, чтобы вы больше не путались в этих соснах. Не знаю, как у вас, а у меня понятия cost, price и value друг с другом не путаются, такая уж у меня работа.
В-третьих, если вы труд ценностью не считаете, то к числу ненормальных вам придется отнести и Генри Форда, и Бенджамина Франклина, и Адама Смита, и Платона с Аристотелем. Они все коммуняки, в вашей системе координат, раз считали, что источником богатств общества является труд, а не капитал и спекуляция.
Ой, да оказывается, и Сатоши отнюдь не задумывал биткойн как средство этой самой спекуляции и обогащения без трудозатрат. Прикиньте, биток-то вовсе не предназначался стать эдаким лотерейным билетиком для счастливчиков, вытянувших его первым.
Однако хотели как лучше, а вышло как всегда. Как средство платежа, неподконтрольное государству — биткоин банально неудобен в силу цены и скорости транзакций, и то и другое неудовлетворительно для его использования в работе, причем никто не чешется это улучшать. Я уж не говорю о том, что «в народ» в этом качестве он так и не пошел — оказалось намного проще пользоваться налом (там, где он еще есть).
А как спекулятивный ассет — что ж, поиграйтесь, рискните, это не первая пирамида и не последняя, на МММ тоже некоторые здорово разбогатели без труда. Но лично я предпочитаю вкладывать деньги в средства производства, они и мне приносят доход надежно и стабильно — и производят востребованный продукт обществу.
А ваш современный псевдо-капитализм, когда все деньги вместо заводов и фабрик ушли в финансово-спекулятивные игрища — уже доказал, что ничего хорошего он не приносит. Вы фактически только удобрили им почву для роста всякого левачья.
Кстати, так называемые «нормальные люди» — это как раз те, кто обладает знаниями о предмете и способностью мыслить. И их, к сожалению, не большинство. Широкая же публика, оперирующая примитивными стереотипами — это не «нормальные люди», а стадо тупых обезьян. «Нормальность» и «распространенность» — это не одно и то же. Чтобы это понять, достаточно посмотреть, как в Индии народ массово на улицах ссыт и серит, причем ссыт и серит даже в собственную «святую реку Ганг», в которой затем умывается — и чо, вы тоже так будете делать, для вас это нормально?
И тут вылезают леваки (сросшиеся со спекулянтами) и начинают нам рассказывать, что мы якобы пропустили «маржиналистскую революцию в экономической науке».
Вот ведь уссака, какое, оказывается, есть громкое название для очевидной любому фермеру и ремесленнику истины: сколько б ты труда и материала ни затратил, любой произведенный тобой продукт стоит лишь столько, сколько за него даст покупатель (= рынок). А мужики-то и не знали, да? Сразу видно, что учоные, экономисты, долго думали, морщили лбы, открытие сделали, во!
Ну что же — учоные-экономисты это те, кто затратят годы своей жизни (и кучу чужих денег) на доказательство того, что вода мокрая. Или аналогичной тривиальщины, понятной любому разумному человеку без всяких «теорий».
Что ж, посмотрим, сколько лет и грантов еще понадобится учоным-экономистам Запада для доказательства другой очевидной истины: без труда не выловишь и рыбку из пруда. Даже интересно, как они назовут эту теорию и кому за нее дадут нобелевку?
Современные диванные «капиталисты» (на самом деле спекулянты) совершенно забыли о том, что капитал — это не более чем обслуга производства, инструмент управления производством, и лишь один из параметров цифрового выражения производства. Сам по себе, без производства, капитал богатство общества не производит, это уже было ясно как божий день очень давно.
И уж тем более богатство общества не производит спекуляция, которая вообще высасывает тот самый капитал из сферы производства и превращает его в дым несбывшихся надежд на внезапное обогащение. Если же сторонники спекуляций говорят о личном богатстве отдельных лиц, то часть из них разбогатела, например, грабежом банков или на взятках. Таким образом, в логике спекулянтов, воровство и коррупция производят богатство (и обладают ценностью) не в меньшей степени, чем спекулятивный капитал. Главное, чтобы только не поймали, а так тоже весьма себе достойное капиталиста занятие.
Финансистов-спекулянтов уже сама реальность тыкает носом в то, что их теории ложные: общества, принявшие их, стремительно скатываются в бедность, а ни фига не богатеют. А богатеют общества, принявшие и понявшие ценность производительного труда.
Но нет, к чёрту реальность, к чёрту этот презренный труд и это вонючее производство! Мы пойдем своим путем, мы наш мы новый мир построим, в нем кто был ничем, криворукой и бездарной обезьяной, тот станет всем. Где-то я уже слышал эту песню… Тоже мне, «капиталисты»… Вы по факту банальные аферисты, да и только.
Вот диванные активисты-криптаны отрекламировали биткойн. Но к ним сразу вопрос: а что вы реально сделали для того, чтобы широкие слои населения осознали необходимость отказа от государевых фиатных денег? Да ни хрена вы не сделали. Все это время вы только расписываете, как те, кто купил биткойнов сегодня — завтра волшебным образом разбогатеют, и им не надо будет работать. То есть вы взываете к самой низкой сущности гомосапиенса: к его извечному стремлению лежать кверху пузом, ни хрена не делать, и лишь потреблять всяческие удовольствия.
И в этом вы, криптаны-«капиталисты», ничем принципиально от левачья не отличаетесь — те сулят стаду ровно то же самое. А тех, кто говорит о необходимости труда, производства, продуктивного — а не спекулятивного — предпринимательства, вы умудряетесь записать в марксисты! Я с вас охреневаю, чесслово.
Формально, изначально и по идее, вообще-то любые деньги являются тем самым эквивалентом труда, в этом состоит сама идея денег и гениальность их идеи. Больше не надо искать тех, кто согласен принять выращенных тобой баранов и даст тебе за них нужные тебе кирпичи. Потому что чувак, который лепит кирпичи — бараниной уже запасся, или любит курицу и свинину, а баранину не переносит. А другой взял бы твоих баранов, но в обмен он тебе может предложить сапоги, но не кирпичи. Но сапоги у тебя уже есть — и обмен не состоится.
Видите: любые деньги это и есть — должен быть! — эквивалент труда. В этом и состоит цивилизационная ценность денег.
В средство безтрудового обогащения деньги превратили всякие ушлые индивидуумы с большим носом, которые сочли себя слишком умными для того, чтобы продуктивно работать. Поэтому они стали изобретать всякий схематоз, который им позволяет выудить у других большее количество дензнаков, чем они бы получили в обмен за продукт своего труда. И это подрывает саму идею денег, их цивилизационную ценность. Это настолько давно известно (всем, кроме учоных-экономиздов) что запрет на ростовщичество (один из наиболее ранних схематозов по получению дензнаков без эквивалентного их обмена на продукт труда) содержится во всех (!) основных религиях.
И нет, «продуктивно работать» — это не только в шахте киркой махать, не надо примитивизировать этот вопрос. Управление, коммуникация, продажи — это тоже продуктивная деятельность. Продукт труда купца, который вроде как «просто дешево купил и дорого продал» то, что он сам не произвел — это обеспечение близкой доступности для покупателя всякого разного товара. Чтобы фарфор из китайской гончарной мастерской оказался на полке модной лавки в Сохо — надо приложить дофига труда многих людей. И да, даже обеспечить то, чтобы много денег сразу оказалось доступно для решения некоей большой задачи (построить космодром, например) — это тоже продуктивный труд.
Проблемы и всякие «кризисы» начинаются тогда, когда те, кто это делают — переоценивают свой труд, и обмен перестает быть эквивалентным, начинается перетягивание одеяла на себя и последующее разрушение экономики, а за ней и общества.
Увы и ах, но инструментов оценки ценности собственных продуктивных усилий — негусто. Это или свободный рынок с его конкуренцией, или внутренние убеждения самого оценивающего, мораль, та самая «протестантская трудовая этика» и христианство. A лучше всего сочетание одного с другим, ибо по отдельности тоже получается задница: или перегрызание друг другу глоток на «свободном рынке», не отягощенном моралью — или восторженное голодранство святош, полагающих себя блаженными за то, что они нищие и их есть царствие небесное.
СССР уничтожил и то и другое, привить альтернативную «коммунистическую» мораль не сумел — и рухнул.
Однако и «свободный рынок» на Западе остался разве что только в самых низовых сферах, ну вот типа тех же мелких автосервисов, конкурирующих за розничного кролика, или каких-нибудь парикмахерских. А уже чуть выше, захоти я, например, открыть в США или Канаде более лучший дилершип Honda в городке взамен имеющегося — как свободность рынка резко заканчивается: больше одного дилершипа на некую зону продаж и объем рынка не положено! Не пущать! И неважно, насколько ты реально хорош, попасть на этот уровень тебе просто не дадут.
Мне бессмысленно собирать компанию акционеров, которые поучаствуют капиталом в создании образцового дилершипа, как Форд собирал акционеров для постройки своего первого автозавода. Ему тогда еще никто не сказал, что в Северо-Восточном регионе США один автозавод уже есть, и на еще один лицензия не полагается.
Я уж помолчу про получение выгодных контрактов для моего автосервиса от всяких fleets — эта нога того кого надо нога!
Христианскую мораль тут тоже успешно добивают: комсомольцев-атеистов тут уже не меньше, чем в СССР.
Ну и вполне закономерно, что экономика Запада катится в ту же задницу, что скатился СССР — пока учоные экономизды увлеченно придумывают, как же мудрено обозвать теорию, описывающую происходящее.
