Социология поколения «игрек»
Будущее Союзного государства Беларуси и России будет зависеть в первую очередь от развития общества, ценности и жизненные ориентиры которого, как показывает практика, во всём мире претерпевают довольно серьёзные изменения.
Происходит это из-за смены поколений: современная молодёжь, которую именуют поколением «игрек» или «миллениалами» (от латинского слова «миллениум» — тысячелетие), всё активнее включается в общественные процессы, потихоньку начинает увеличивать своё присутствие в государственном управлении, бизнесе, медиасфере, науке и образовании, а вскоре и вовсе возьмёт власть в свои руки.
Уже сегодня многие говорят о том, что «миллениалы», рождённые с 1985 по 2000 год, довольно серьёзно отличаются от своих родителей, прозванных поколением «икс». Современная молодёжь имеет несколько другие потребности, чем их сверстники в 1970-х, 1980-х и даже 1990-х годах, предпочитает фриланс и путешествия взамен стабильному рабочему месту и оседлости в одном городе, не спешит обзаводиться семьями и детьми, гораздо чаще, чем представители старших поколений, меняет места работы, проще относится к деньгам и собственности.
Когда «игреки» хлынули на рынок труда, для работодателей это обернулось настоящей головной болью: к представителям нового поколения понадобилось искать совсем другой подход, нежели к «иксам». Старые приёмы стимулирования вроде «повышения зарплаты через 5-10 лет» и «перспектив карьерного роста» «миллениалов» уже не устраивают, им всё нужно здесь и сейчас. А что поделать? Они росли и взрослели в то время, когда мир стремительно менялся. Политические баталии, смены режимов, научно-технический прогресс, бешеные темпы информатизации общества оставили глубокий отпечаток на их мировоззрении: «Зачем нам жить ради того, что будет через 10 лет? Мир будет совсем другим, и эти ваши карьерные перспективы тогда нам могут и не понадобиться».
Новое поколение реже покупает автомобили, всё чаще предпочитая им велосипеды и гироскутеры, изобрело буккроссинг, каучсёрфинг, фудшеринг, лайфстайл и многое другое, о чём мы поведаем в данной статье.
В связи с вышесказанным необходимо как можно подробнее изучить ценности «миллениалов» в разных аспектах жизни, дабы иметь представление о том, насколько сильно они изменят будущее нашего общества.
«Миллениалы» и государство
«Не спрашивай о том, что твоя страна может дать тебе, спрашивай, что ты можешь дать ей», — сказал однажды 35-й президент США Джон Кеннеди. Действительно, для того времени эта фраза была актуальной, ведь тогда власть была в руках «молчаливого» поколения, родившегося в период с 1925 по 1945 год и отличавшегося выносливостью, покорностью и патриотизмом.
Но сегодня иные реалии и иные люди. «Миллениалам» свойственны такие качества, как нарциссизм и эгоцентризм. Так, американский эксперт Джоэль Стейн в статье «Миллениалы: поколение Я, Я, Я», опубликованной в журнале Time, приводит данные Министерства здравоохранения и социальных служб США, которые гласят, что доля людей с нарциссическим расстройством личности почти в три раза выше у тех, кому от 20 до 30 лет, по сравнению с теми, кому 65 и более; в 2009 году количество студентов колледжей, набравших по шкале нарциссизма высокие баллы, выросло на 58% по сравнению с 1982 годом. Причину изменений он видит в том, что «миллениалы» в процессе взросления получали так много наград и похвалы, что 40% из них считают, что их должны повышать в должности каждые два года, независимо от результатов деятельности.
Кроме того, аналитик утверждает, что новое поколение помешано на славе: согласно опросу 2007 года, среди американских школьниц средних классов втрое больше тех, кто хочет стать, когда вырастет, личным секретарём какой-нибудь знаменитости, чем тех, кто хочет стать сенатором; вчетверо больше предпочли работу секретаря знаменитости работе исполнительного директора крупной корпорации.
Безусловно, можно возразить, что выше идёт речь про американскую молодёжь, а не про российскую или белорусскую, однако подобные процессы происходят и в нашем Союзном государстве. Ярким примером нарциссизма и погони за славой могут послужить характерное для белорусов с россиянами стремление получить как можно больше «лайков», «френдов» и просмотров в социальных сетях. Так, недавно белорусские СМИ сообщили о том, как гомельский подросток поджёг себя и прыгнул в городской фонтан, в то время как его напарник снимал всё на видео, дабы затем выложить в сеть ради популярности. И это далеко не первый и не последний случай. Сегодня ради славы молодые люди делают селфи даже там, где есть угроза жизни: на крышах многоэтажек, на перилах мостов и т. д.
Привлечение внимания к собственной персоне выражается в стремлении поделиться с подписчиками в «Инстаграме» фотографиями еды, домашнего быта и просто передвижения по городу или стране.
Себялюбие нового поколения отмечают и в Беларуси. Так, Илья Жлобович, врач-психотерапевт, преподаватель кафедры экологической медицины МГЭУ им. А. Д. Сахарова при БГУ, следующим образом высказался о «миллениалах»:
«Молодые люди вызывают у меня жалость. Они теряют своё лицо. Всё чаще вижу в них не индивидуальность, а маску. Лжеуспешность, демонстративность, подражательство — вот к чему стремится эта категория. Эгоизм, возведённый в энную степень. Нарциссизм — психологическая особенность личности, которая может перерасти в патологию и перерастает, что мы и наблюдаем сегодня. Средства массовой коммуникации навязывают определённые модели поведения, которые подхватывает молодой человек <…> Нарциссизм порождает гиперопека: нельзя отказывать ребёнку ни в чём, даже в том, что ему явно навредит. Их воспитывали родители, которые тоже заболевали нарциссизмом».
№ 1. В жизни «миллениалов» государство будет играть менее важную роль, чем для предыдущих поколений. На вершине у них стоят интересы личности, затем — близких им людей, а уже потом — государства. Со временем, когда поколение «игрек» окончательно возьмёт власть в свои руки, неизбежно произойдёт либерализация законодательства и отношений между гражданами и властью. «Миллениалы» вполне могут в будущем минимизировать роль государства в жизни общества и личности.
Так, в начале 2000-х годов появилось весьма масштабное явление — буккроссинг, которое было тут же подхвачено «миллениалами». Его суть заключается в том, что человек, прочитав книгу, оставляет её в определённом месте (кафе, метро, скамейка в парке и т. п.) для того, чтобы другой случайный человек мог эту книгу найти и прочитать; тот в свою очередь должен повторить это же действие. Слежение за «путешествием» книги осуществляется через специальные странички в сети.
В настоящее время количество участников в мире превышает полтора миллиона человек, ими зарегистрировано более 12 миллионов книг. Это данные лишь официального сайта общественного международного движения, а ведь, помимо него, есть ещё и национальные сайты по обмену книгами, так что количество буккроссеров значительно выше, чем полтора миллиона.
Выходит, без государственного участия люди нового тысячелетия организовали своего рода всемирную подвижную библиотеку.
Новому поколению характерна и смена парадигмы мышления. Для предыдущих поколений социальное взаимодействие, в том числе и взаимодействие гражданина с государственными органами, было вертикальным: «Я ниже руководства, должен с ним обращаться на Вы, они — власть». У «иксов» общение на равных не приветствовалось, подчёркивались статусность и власть.
Как показывает практика, «миллениалы» не любят чувствовать себя составной частью иерархии и стремятся видеть в людях вышестоящих должностей в первую очередь товарищей, с которыми их связывают общие цели и которым можно довериться. Это проявляется в том, как представители нового поколения выстраивают отношения со своими начальниками. Их отталкивают руководители, которые умеют лишь выкрикивать приказы или управлять всеми одинаковым образом, демонстрируя таким образом своё более высокое положение в социальной иерархии.
Так, Джим Хартер, директор по исследованиям Gallup (крупный международный исследовательский центр общественного мнения), описал, какие руководители ценятся современной молодёжью:
«Это поколение ожидает иметь не просто хорошего начальника, но хорошего коуча, наставника. Такие руководители добиваются результатов за счёт того, что к ним легко обратиться. Они стараются узнать своих сотрудников как людей. Они находят в них сильные стороны, направляют их рост и постоянно дают обратную связь. Они — защитники своих сотрудников».
Соответственно, новое поколение негативно относится к любым формам проявления авторитаризма, чрезмерного государственного вмешательства в жизнь людей, оно не склонно обожествлять власть. Как и своих прямых руководителей, они воспринимают руководство страны как людей, работающих в интересах простых граждан. В ближайшие десятилетия мы сможем увидеть стремительное развитие институтов гражданского общества, которые будут между собой в горизонтальных, равных отношениях, а императивная регулирующая роль государства будет сведена к минимуму.
У «иксов», которые провели свою молодость ещё в СССР или в 1990-х годах, не было столько возможностей недорого и свободно путешествовать, в отличие от «миллениалов». Именно «игреки» изобрели такие явления, как каучсёрфинг — сеть гостеприимства, участники которой предоставляют путешественникам бесплатное место проживания; разного рода сервисы по поиску автомобилей-попутчиков, водители которых предлагают вам сесть на подсадку к ним и гораздо дешевле добраться до назначенного места, чем с помощью общественного транспорта. Если наземным транспортом не добраться, на помощь приходят авиационные лоукосты, оплатить которые в состоянии, пожалуй, каждый путешественник.
С другой стороны, способствуют путешествиям и интеграционные проекты: теперь по одной визе можно объехать практически всю Европу, а с рядом тёплых и экзотических государств у нас и вовсе безвизовый режим. В общем, всё просто: бери паспорт, садись на лоукост и лети в другой конец света, там бесплатно проживай в комнате по каучсёрфингу либо за символическую сумму в хостеле.
Подобные возможности создали ситуацию, когда современная молодёжь уже практически не представляет свою жизнь без путешествий, она гораздо более приспособлена к новым условиям жизни, поиску общего языка с представителями иных народов, культур и цивилизаций.
Экономика и рынок труда
Среди нового поколения набирает популярность такой вид деятельности, как фриланс — свободная занятость. Её суть заключается в том, что работник не связан с нанимателем трудовыми отношениями и обязательствами, чаще всего деятельность оформляется в виде договора подряда либо авторского договора (для творческих работников).
Такая работа происходит, как правило, удалённо, через интернет: работодатель даёт задание фрилансеру, которое тот должен выполнить до определённого срока (дедлайна), а после проверки результата производит оплату. Зачастую так работают журналисты, юристы, веб-дизайнеры и программисты. Однако фриланс также сильно распространён в строительной области. Фирмам-подрядчикам выгоднее нанимать работников на сезон, нежели содержать рабочий штат.
Рынок фриланс-услуг в настоящее время уже достаточно развит в Западной Европе и Северной Америке и стремительно развивается во всём мире, привлекая всё новых участников как со стороны исполнителей, предлагающих свои услуги, так и со стороны частных лиц и организаций, готовых к сотрудничеству на удалённой основе.
В России рынок фриланс-труда оценивается в десятки миллиардов рублей, считает Алексей Гидирим, основатель запущенной в 2012 году компании YouDo, через которую сейчас делается более 2 тысяч заказов в день, а общая сумма прошедших через неё заданий за 2015 год составила 1,6 миллиарда рублей.
В целом учёные-экономисты отмечают положительную роль фриланс-занятости для бизнеса и государства. Частным предприятиям, особенно на пути их становления, зачастую необходимы быстрые выполнения разнородных задач, у бизнеса попросту нет времени изначально формировать устойчивый штат и заниматься коллегиальным решением возникающих вопросов, поэтому в ход идёт использование работы фрилансеров, которые в день заказа готовы приступить к его выполнению в кратчайшие сроки.
Такая занятость отлично сочетается с путешествиями. Появилась даже новая субкультура — лайфстайлеры. Это одинокие люди, пары, семьи с детьми, которые предпочитают проводить свою жизнь, катаясь по миру, арендуя жилье в разных городах и странах, при этом зарабатывая на жизнь удалённым способом с помощью Всемирной паутины.
Данный вид занятости выбирают очень много молодых людей и по иным причинам: свободный график, независимость от работодателя (если не понравится задание, можно с лёгкостью отказаться от его выполнения), разнообразие, ну и попросту личный комфорт, потому что работать можно из дома.
Что касается традиционного рынка труда, то поколение «игрек» уже привело работодателей в настоящее замешательство. Дело в том, что молодые люди, как оказалось, совершенно по-иному относятся к работе, чем предыдущие поколения.
Во-первых, они очень требовательны и ждут хороших условий труда здесь и сейчас. Карьерные перспективы на будущее их, в отличие от «иксов», не прельщают. Как уже было сказано во введении, становление их личностей произошло на фоне стремительных изменений в мире, в связи с чем они не склонны загадывать далеко наперёд. Классической ситуацией стало, когда родители просят сына или дочь бросить фриланс и официально трудоустроиться, мол, нужно зарабатывать стаж для пенсионного обеспечения в будущем, на что их чадо-фрилансер с ухмылкой отвечает, что, пока придёт время пенсии, «социальная система сто раз поменяется, может, и не будет этой вашей пенсии, да и вообще к тому времени наша планета успеет ещё двадцать раз перевернуться, а потом ещё и в обратном направлении начать крутиться, надо жить здесь и сейчас».
Дело в том, что его родители-«иксы» выросли в мире, где прогресс шёл гораздо медленнее, где с первого класса школы до первого курса университета их учили одним и тем же заветам, давали одни и те же обещания. Они привыкли думать, что до пенсии их детей мир не шибко-то и изменится, в крайнем случае пенсионное обеспечение уж точно останется, а как, мол, без него прожить?
Во-вторых, они выбирают работу в соответствии со своим призванием, а не престижностью должности.
В исследовании доктора Ларри Нельсона отмечено, что поколение «игрек» не торопится принимать на себя обязательства взрослой жизни из-за негативного примера предыдущего поколения:
«Предыдущие поколения обзаводились семьями, начинали карьеру — и делали это незамедлительно. И сегодня молодые люди видят: имея такой подход к жизни, их родители развелись и имеют нелюбимую работу».
Для нарциссического поколения, которому свойственен гедонизм, крайне важно получать удовольствие от жизни, а так как работа занимает значительную часть времени, удовольствие стало важно получать и от неё.
В-третьих, «миллениалы» склонны часто менять место работы, за одно место не держатся.
Наталья Харченко из украинского представительства компании Japan Tobacco International поведала о том, что в связи с тем, что поколение «игрек» часто теряет интерес к работе и пытается получить новый опыт, в компании создали удобные условия для тех, кто хочет изменить род деятельности, и в итоге за последние три года ни много ни мало — аж 71% сотрудников изменил свои позиции.
В связи с вышесказанным всем работодателям, в том числе и государству, стоило бы обратить внимание на указанные особенности нового поколения, которое с течением времени всё шире и шире будет представлено на рынке труда. Необходимо создать для них максимально комфортные условия и пересмотреть иерархическое и слишком императивное отношение к ним со стороны начальства. Молодёжь должна чувствовать себя нужной и уважаемой в своей стране, чтобы не возникало желания мигрировать в другие государства.
«Миллениалы» могут оказать значительное влияние и на экономику страны в целом. Так, они гораздо проще относятся к собственности, в частности к автомобилям и жилью, предпочитая не приобретать их, а арендовать. Некоторые их даже называют поколением арендаторов. Дело не в том, что они не очень состоятельны в финансовом плане, просто их отличают от предыдущих поколений ценности и жизненные установки, в частности, мерилами успеха теперь являются не наличие дорогого автомобиля и собственного дома, а количество впечатлений, эмоций и селфи на экстремальном фоне в какой-нибудь малоисследованной точке мира.
Зачем брать ипотеку на 40 лет, если можно всю жизнь провести в арендованном жилье? Опять же, в любой точке планеты — например, на каком-нибудь острове с пальмами аренда домика обойдётся гораздо дешевле, чем в родной стране, к тому же прямо оттуда можно зарабатывать деньги, фриланс в помощь.
Как показали исследования последних лет, «миллениалы» не испытывают особого энтузиазма по поводу вождения автомобиля, не стремятся как можно раньше получить права и не хотят тратиться на личное транспортное средство.
Для крупных автогигантов такое изменение потребительских привычек — сложный вызов. Многие десятки лет машина была важной статусной вещью, дающей возможность почувствовать состоятельность и независимость. И вдруг приходится иметь дело с новым поколением, которое не считает автомобиль чем-то необходимым и классным.
Любопытно, но отход от буржуазных ценностей накопительства материальных благ происходит на фоне солидаризации, взаимопомощи и взаимовыручки, которые отсылают к коммунистической морали.
Мы уже писали выше о бесплатном предоставлении жилья для путешественников (каучсёрфинге), но, кроме него, «миллениалы» создали в сети ещё одно социальное движение — фудшеринг. Его суть заключается в спасении пригодной для употребления еды путём передачи нуждающимся через объявления в специальных группах в социальных сетях. При этом нуждающимися выступают вовсе не бездомные, а такие же интернет-пользователи, которым, возможно, сегодня лень готовить или не хватает денег на полноценный обед. И если для представителей прошлых поколений было бы наверняка стыдно брать еду у незнакомых людей, то «игреки» зачастую не видят в этом ничего зазорного и откликаются на объявления.
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что изменения ценностей и потребностей нового поколения не пройдут бесследно для рынка труда и экономики. К завтрашним изменениям следует готовиться уже сегодня.
«Миллениалы» и семья
Ещё одной сферой общественных отношений, которая претерпит существенные изменения, является семья. «Миллениалы», как правило, позже создают эту ячейку общества, избегая брать на себя ответственность. Так, с течением времени средний возраст вступления в брак растёт практически во всём мире, в том числе в России и Беларуси. Так, по данным Белстата, в 2015 году средний возраст вступления в первый брак у женщин составил 25 с половиной лет, у мужчин — 27 с половиной. Белорусы ещё никогда не женились так поздно. Для сравнения: в 1999 году женщины впервые вступали в брак в возрасте 22,8 года, мужчины — в 25 лет.
Данное явление вызвано не только гиперответственностью перед столь важным делом, как выбор спутника на всю последующую жизнь, но и инфантильностью нового поколения. Так, они в среднем дольше остаются жить с родителями, чем предыдущие поколения. Социолог Кэтлин Шапутис назвала это явление «синдромом переполненного гнезда».
Кроме того, увеличивается число незарегистрированных семей, по закону имеющих статус лишь сожителей, а также растёт число детей, рождённых в неофициальных отношениях. Процент граждан Беларуси, проживающих в неофициальных семьях, выясняется во время переписи населения. Так, во время переписи 1999 года количество таких пар составило 5%, а спустя 10 лет показатели возросли до 8%. Наибольший процент сожителей оказался в возрастной группе 18-24 года: 15% молодых мужчин и 13% женщин.
По данным Национального статистического комитета, в 1990 году вне брака родилось 8,5% новорождённых, а в 2009 году — практически 20%, что составляет пятую часть.
Такие же процессы происходят и в России, что заметно, если сравнивать данные переписей населения 2002 и 2010 годов. Так, в 2010 году из общего числа супружеских пар 13% были без регистрации, а в 2002 году данный показатель составлял 9,7%.
Это говорит о том, что, во-первых, развитие института семьи в Союзном государстве происходит по западному пути — там уже давно сожительство и рождение детей без официальной регистрации, как и высокий возраст вступления в брак, являются привычной для всех нормой, во-вторых, снижение числа официальных браков на фоне роста незарегистрированных сожительств вполне вписывается в вышеописанную тенденцию минимизации роли государства в жизни людей, мол, «мы самостоятельно, без казённого штампа можем строить отношения».
С течением времени данные тенденции будут только набирать обороты.
Заключение
Судьба Союзного государства Беларуси и России в ближайшие десятилетия будет находиться в руках поколения «игрек», которое в целом довольно серьёзно отличается от своих предшественников. Данный факт не стоит игнорировать, пожалуй, ни в одном прогнозе на будущее.
В связи с этим государству обязательно следует адаптироваться к надвигающимся социальным, экономическим и демографическим изменениям, идти в ногу с современностью и оставаться привлекательным для молодёжи.
В политической сфере стоило бы максимально привлекать молодёжь к управлению государством, к примеру, создать молодёжные органы управления, которые будут обладать реальной властью в пределах определённых полномочий, способствовать развитию горизонтальных и равных отношений между государственными органами и гражданским обществом, способствовать открытости страны.
В экономической сфере и на рынке труда следовало бы создать благоприятные условия для фрилансеров, стартаперов и мелкого бизнеса.
№ 2. Ценности общества потихоньку эволюционируют от капитализма к коммунизму. Посудите сами: материальные накопительства и собственность у нового поколения обесцениваются, предпочтение отдаётся аренде, возникают широкие сети взаимопомощи и бесплатных услуг (каучсёрфинг и фудшеринг); молодёжь настолько сознательна и устремлена к литературе, что без помощи государства создала и ведёт крупную международную библиотеку — буккроссинг; «игреки» всё больше предпочитают иметь работу не за статусность, а в соответствии со своим призванием (от каждого по его способности, не правда ли?); стремление путешествовать по миру и познавать его выступает как признак интернационализма.
Возможно, действительно Карл Маркс был прав, и на смену буржуазному капитализму придёт пятая общественно-экономическая формация? Правда, в ходе эволюции, а не революции, и в сытое, а не голодное время.
